The Arctic is a unique region. The Arctic is almost a “nation”, almost like a “state”. The Arctic is the whole world! From these provocative expressions, I will weave my humble thoughts about the Arctic, and I will try and explain my point of view in a few words. To begin, however, in my role … Continue reading Introductory note for the 16(4)/2021-22 issue of Nordicum-Mediterraneum
Read More...Sommario: Questo articolo concerne le culture indigene dell’Artico, ma si focalizza soprattutto sul popolo dei Sámi, l’unico popolo indigeno ufficialmente riconosciuto come tale dall’Unione Europea. L’articolo continua esplorando il territorio Sámi, situato nell’estremo nord europeo e nel nord-ovest della Federazione Russa, e la sua connessione con la cultura Sámi perchè strettamente legato alle loro pratiche di sostentamento tradizionali, quali l’allevamento semi-nomade delle renne e la pesca del salmone. Questo articolo pone inoltre particolare attenzione alla conoscenza ecologica tradizionale Sámi, al rapporto conflittuale di questo corpo di conoscenze con il sapere accademico convenzionale e soprattutto mette in rilevo la critica neocoloniale che evidenzia discriminazioni del sapere non-accademico ufficiale, come la conoscenza ecologica tradizionale Sámi.
Abstract: This article concerns the Arctic Indigenous cultures, and it focuses particularly on Sami Indigenous people, which is the only people officially recognized as such in the European Union. It continues presenting the Sami land, located in the extreme European North and in the North-West of the Russian Federation, and its significance for Sami people due to the deep connection with their traditional livelihood practices such as reindeer herding and salmon fishing. This article emphasizes the Sami traditional ecological knowledge, its controversial relation with the academic knowledge and the official science, as well as the neo-colonial critique which highlights the discrimination of non-academic body of knowledge such as the Sami traditional ecological knowledge.
Abstract: This paper explores how key concepts now underlying the EU approach toward a Sustainable Blue economy have started entering the European legislation without speaking the word already four decades ago; concepts that were in fact learned by the representatives of the European institutions from the Greenlandic Government’ and Inuit associations’ narrative and arguments in support of Inuit seal hunting since the beginning of the seal issue (1980s). By analyzing one of the most controversial issues between Inuit and the EU, namely the development of the “EU Seal Regime”, this paper argues that the core of the “Inuit exception”, formally elaborated in 2009, was grounded on the acknowledgment that Inuit hunt, as traditionally – or historically- conducted by Inuit, endorsed a more complex economic approach to sustainability that surpasses the notion of simple “species conservation” to embrace concepts now ascribable to resource efficiency, community resilience, sustainable and responsible food production, and a respectful attitude to the ocean. Therefore, it is here argued that a vision that links the “Inuit exception” of 2009 to a simple upright and formal compliance by the European Union to Indigenous Peoples Rights, not only fail in fully understanding the historical and complex processes that led to the adoption of the Seal regime and the Inuit exception contained within but also fail in acknowledging the fundamental and proactive theoretical contributions Inuit brought in outlining a different and more complex approach to sustainability.
Sommario: “Economia circolare”, “resilienza delle comunitá costiere”, “produzione alimentare sostenibile”, e, piú in generale, un approccio economico che dia prioritá a sostenibilità e resilienza invece che al mero sfruttamento delle risorse marine, sono alcuni dei concetti introdotti dal nuovo approccio per un’economia blu sostenibile nell’Unione Europea adottato della Commissione Europea nel Maggio 2021, cui attuazione é considerata fondamentale per il conseguimento degli obiettivi ambientali stabiliti dal Green Deal Europeo e di quelli economici del Recovery Plan for Europe. Tuttavia, un’ approfondita analisi storico legale di una delle questioni piú controverse tra popolazioni indigene e Unione Europea, ovvero lo sviluppo e conseguente adozione di un regime Europeo sui prodotti derivati dalla foca, suggerisce che tali concetti fossero giá stati implicitamente utilizzati e introdotti dal Governo Groenlandese e dalle associazioni Inuit per distinguere metodologie e fini della caccia Inuit dalla cosidetta caccia commerciale giá agli arbori degli anni ’80. Nonostante tali concetti possano considerarsi di conseguenza alla base della cosidetta “eccezione Inuit” prevista dal regime Europeo sui prodotti derivati dalla foca, il contributo del Governo Groenlandese e delle associazioni Inuit a un concetto di approccio economico piú sostenibile non é mai stato riconosciuto, e anzi, la stessa caccia alla foca e il conseguente benessere economico culturale e sociale delle popolazioni Inuit é messo a repentaglio.
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Read More...Abstract: To effectively respond to the ecological challenges of our time, our research demands that we become accountable to the relations that we form and the answers that we give. Through the lens of critical analysis and participatory research, we explore the beneficial effects of co-creating knowledge with the help of a specific learning toolkit (LT), built around storytelling and designed to stimulate respectful relationships between participants. In this article, we investigate the implications of co-creating knowledge with a community of learners and research participants within the context of integral ecology, in its objective to develop an integrated understanding of the social relationships of all living beings. Through the lens of illustrated and participatory storytelling, we analyze how the process of looking for common solutions to environmental threats makes the participants reflect on their relational connection to the story and each other. We also observe how the discussion generates a sense of responsibility that comes with bringing a new idea into being. The result is that both education and research become part of the solution to the challenge itself in the shape of a harmonious relational and transformative experience. The solution lies in the recognition of the individual and collective capacity to change systems by changing relationships. We conclude that only through a collective effort towards a common sense of relational accountability and trust, we can heal the wounds of our Planet, and our individual and collective wounds.
Sommario: L’analisi delle sfide ambientali del nostro tempo richiede un processo di ricerca formativa, co-creata e relazionale. Attraverso il pensiero critico applicato alla ricerca azione partecipativa (RAP), il presente lavoro si propone di esplorare i benefici di un approccio co-creato nel paradigma dell’ecologia integrale. L’approccio si fonda sulla creazione di laboratori di ricerca e sulla sperimentazione dinamica di materiale didattico (learning toolkit, LT). Il LT è il luogo in cui l’ermeneutica e lo storytelling si incontrano, per la co-creazione di nuovi significati e saperi da parte della comunità coinvolta nell’opera co-creativa. Alcune tecniche adottate nella ricerca formativa, co-creata e relazionale vengono qui esaminate nel contesto dell’ecologica integrale (EI), nella ricerca del suo significato di sistema integrato che comprende le dimensioni relazionali ed emozionali che legano umani e non umani. Il processo dialettico e partecipato intorno a una storia artica sulla ricerca del sapere costituisce un esempio di risposta della comunità scientifica alle sfide ecologiche del nostro tempo e insegna come è possibile sanare le ferite del pianeta attraverso la cura delle ferite relazionali.
Read More...Abstract: Climate change is an issue at the heart of Arctic policies, as its effects are most visible in the polar regions. Climate change puts the unique Arctic ecosystem and cultural diversity of the region at serious risk. The strong link between environment and culture is very evident among indigenous communities, whose identity is closely linked to traditional nature-based activities. This article explores the mechanisms of deliberative democracy in natural resource management in the Arctic. The analysis was carried out through the disquisition of national legal sources and international instruments on human rights, indigenous rights, and constitutional texts. The paper also includes a brief examination of the effectiveness of the public consultation processes that the author collected in March 2019 during fieldwork in Kiruna, Sweden.
Sommario: Il cambiamento climatico è una questione al centro delle politiche artiche, poiché i suoi effetti sono più visibili nelle regioni polari. Il cambiamento climatico pone l’ecosistema artico e la diversità culturale della regione a grave rischio. Il forte legame tra ambiente e cultura è molto forte tra le comunità indigene, la cui identità è strettamente legata alle attività tradizionali basate sulla natura. Le attività come la caccia, pesca, agricoltura si basano sul know-how indigeno tramandato da millenni. Questo articolo esplora i meccanismi della democrazia deliberativa nella gestione delle risorse naturali nell’Artico. L’analisi è stata condotta attraverso la disquisizione di fonti giuridiche nazionali e strumenti internazionali sui diritti umani, sui diritti indigeni e sui testi costituzionali. Il documento include anche un breve esame dell’efficacia dei processi di consultazione pubblica che l’autore ha raccolto nel marzo 2019 durante una ricerca sul campo a Kiruna, in Svezia.